La Symbolique Du Feu Dans La Bible - Reforme.Net – Pharmacie De Garde Asnieres Sur Seine Aujourd Hui
Pierre avait besoin de se réchauffer auprès d'un brasier mais il n'était pas au bon endroit. J'admets qu'il n'est pas bon que l'homme soit seul comme l'enseigne l'a Parole de Dieu, mais ce n'est pas pour autant qu'il faut fréquenter les "brouteurs"; tu finiras par les envier et même tenter de les imiter. Quelles conversations affectionnes-tu? Assurément, Pierre n'avait pas une bonne fréquentation. Certes, le besoin de se réchauffer était noble à cause de la saison mais le mal c'est qu'il n'était pas au bon endroit. Par exemple, je ne comprends pas certains chrétiens qui continuent d'aller au cinéma. Car ce n'est pas un lieu idéal pour s'échanger les idées. Le feu de la mauvaise compagnie fait présentement assez de dégâts et de ravages dans la jeunesse chrétienne. Zuwr en hébreu, est traduit par : être étrange, être un étranger devenir… dans la Bible. Car un petit feu peut détruire une grande forêt (Jacques 3v5). Ce feu peut avoir un caractère sacré, solennel. Ce feu peut faire l'objet d'une personne qui professe la foi biblique, qui a notre crédo et qui connait la doctrine biblique; en un mot un "pseudo chrétien".
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Nous devons être vigilants à ce sujet car rien n'est plus beau que la simplicité de l'Evangile. C'est pourquoi celui qui prétend aller plus loin que cet Evangile s'égare. Il parait très simple mais il est très efficace. Mais le feu étranger rentre dans l'église lorsque nous prenons recherchons illuminations et les révélations pour en faire une reformation. Certaines pratiques et doctrines aujourd'hui dans l'église sont source de feu étranger (le service d'eau, de parfum, de fleur, de verge, de sel, …). Il faut conserver le bon dépôt et avoir un fondement dans la Parole de Dieu. Veuille sur l'Autel et préserve-le. Tous ensembles, nous devons être gardien du sanctuaire. Le feu étranger - Enseignements Bibliques. Car si Jésus, l'Auteur de l'Evangile, n'a eu recours à aucune pratique semblable, alors il faut s'en garder. Certains dons sont aussi vecteurs de feu étranger car le songe relève du spiritisme. De nos jours, une nouvelle doctrine est née dans l'église: celle de tuer nos ennemis (retour à l'envoyeur, tombe et meurs, …). C'est aussi un feu étranger car Jésus nous a montré une belle des manières de traiter nos ennemis à savoir premièrement prier pour nos ennemis, deuxièmement les bénir et enfin les aimer (Matthieu 5v44).
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Nous devons porter la gloire de Dieu en nous, pas dans des objets. Nadab et Abihu ont voulu inventer leur propre style de service, ils ont voulu créer un sacerdoce selon leurs désirs. Ils ont refusé l'inspiration de Dieu. Comme certains cultes dans lesquels on propose des jeux de lumières, de fumée et etc., pour faire comme dans le monde, au lieu de rechercher la présence de Dieu. Ce sont des feux étrangers. Nadab et Abihu n'ont pas eu d'enfants; dans ces églises où le compromis est accepté, les enfants spirituels ne suivent pas, ce sont des assemblées stériles spirituellement. Ainsi, en tant que pasteur ou prédicateur, nos enseignements doivent venir de l'autel. Nous devons prêcher toute la Vérité et pas ce qui plait à nos fidèles ou au monde. Lévitique 10:1 Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus; ils apportèrent devant l'Eternel du feu étranger, ce qu'il ne leur avait point ordonné.. Notre premier ministère est vertical, vis-à-vis de Dieu. En faisant ce que le monde veut, le monde et sa mentalité entrent dans l'église. Or c'est l'Église qui est sensée aller vers le monde Dans la prière, nous recevrons les messages et les directions de Dieu.
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C'est à chacun d'entre nous de vérifier la provenance du zèle ou de la passion qui nous anime. Tout service chrétien qui ne prend pas sa source dans le sacrifice de la croix subira le jugement implacable de Dieu.
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