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Résumé du document « La souveraineté est le pouvoir de commander et de contraindre sans être commandé ni contraint ». Cette citation est extraite du livre de Jean Bodin, Les Six livres de la République, paru pour la première fois en 1576. Celle-ci illustre parfaitement l'extrait à commenter qui s'inscrit à la fois dans un environnement historique et juridique. Historique, car il s'inscrit dans la période de la monarchie absolue. Juridique, car il évoque le pouvoir normatif du roi ainsi que l'importance des lois du royaume. Apprécié comme l'un des grands théoriciens français de la notion de souveraineté, Jean Bodin (1529-1596) est considéré comme l'auteur ayant le plus contribué à établir la monarchie absolue en France. Sommaire L'affirmation de la souveraineté par l'autorité royale L'expression législative du roi, source de souveraineté exclusive Une unicité législative conditionnée L'autorité royale limitée par les lois fondamentales du royaume La finalité du pouvoir royal: le service de la RES PUBLICA du royaume La coutume régente de la dévolution de la couronne Extraits [... Jean Bodin, Les Six Livres de la République - Commentaire d'oeuvre - Anaïs Tourisseau. ] Les Six livres de la République Jean Bodin - La souveraineté souveraineté est le pouvoir de commander et de contraindre sans être ni commandé ni contraint ».

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Description [ modifier | modifier le code] Objectif [ modifier | modifier le code] La République s'ouvre par une lettre à « Monseigneur Du Faur, Seigneur de Pibrac, Conseiller du Roi en son privé Conseil » dans laquelle l'auteur justifie son entreprise par le désir de « sauver ce Royaume ». La France était alors en proie à de fortes divisions religieuses, entre catholiques et huguenots, qui avaient engendré des guerres de religion et culminé avec le massacre de la Saint-Barthélemy en 1572. Jean Bodin, Les Six Livres de la République, Chapitres 1 et 8 : commentaire. Rejetant la méthode scolastique, alors encore largement enseignée dans les universités, ainsi que l' utopisme alors incarné par Thomas More, Bodin remodèle la pensée politique en utilisant la méthode historique - surtout l'histoire constitutionnelle des principaux États européens. Cette œuvre magistrale et préceptrice de la politique moderne sert encore aujourd'hui de référence aux juristes et philosophes. Bodin élabore le concept clé de l' État moderne dont l'existence se définit par la souveraineté, et dont l'attribut principal est la « puissance de donner et casser la loi ».

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Par • 3 Septembre 2018 • 2 842 Mots (12 Pages) • 573 Vues Page 1 sur 12... III. Analyse de l'extrait. La légitimité de la souveraineté est un thème sur lequel Bodin insiste beaucoup dans son ouvrage. Les six livres de la République - Jean Bodin. Déjà Socrate et Platon avaient définit la tyrannie, sans qu'elle possède nécessairement une connotation péjorative, Bodin apporte sa propre définition moderne, plus totalitaire. La tyrannie, passage obligé de toute continuité politique, se heurte à la définition de la souveraineté légitime que nous développe Bodin. D'autant plus que cette tyrannie est un des arguments proéminents de la Franco-Gallia d'Hotman. Il s'agit donc d'un passage décisif dans l'argumentaire de Bodin, car c'est également la légitimité de son roi de France qu'il défend dans ces lignes. Dans ce chapitre, Bodin va donc convaincre, arguments historiques à l'appui, le lecteur et ses détracteurs en se laissant guider par l'interrogation suivante: Dans quelle mesure le sujet doit-il respecter l'intégrité[2] de la souveraineté, quand bien même cette dernière relèverait de l'illégitimité?

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Il a totalement raison de ce point de vue, on peut le caractériser par une image concrète, par exemple, si dans un édifice, un pilier s'effondre, il entraîne avec lui l'effondrement de l'édifice tout entier, et c'est ce qu'il se passerait si la République; ici c'est une sorte de République: la monarchie; perds un de ces piliers, alors c'est tout le système construit qui s'effondre, autrement dit un Etat ne peut exister et perdurer si elle n'a pas ces trois piliers en même temps. Et c'est dans ce passage qu'il va résumer tout cela: « la République sans puissance souveraine qui unit tous les membres et partie d'icelle et tous les ménages et collèges en un corps n'est plus république », donc la République a vraiment besoin de ses piliers. Jean bodin les six livres de la république analyse de hostgator com. Il fait donc une véritable analyse de la République. On observe toujours cette analyse actuellement en considérant le fait que la Palestine n'est pas un état en tant que tel, car elle ne dispose pas librement ni complètement de ces trois caractéristiques nécessaires.

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li va plus loin en défendant sans ambiguïté la tolérance religieuse dans son Théâtre de la nature universelle et dans son Heptaplomère ou Colloque de sept savants. Dans ce dernier ouvrage, il imagine, sous forme de dialogue, la réunion à Venise de sept personnes de religion différente. Jean bodin les six livres de la république analyse un. Les entretiens sont animés, mais, «après s'être embrassés mutuellement en charité, (les protagonistes] se séparèrent, et depuis ils vécurent ensemble dans une union admirable, dans une piété et une façon de vivre exemplaire ». La quête ardente de la vérité n'exclut pas la libre discussion, et, au-delà de leurs divergences, une même intuition religieuse lie les sept savants et leur permet de cohabiter en bonne intelligence. venus 0d'Amérique et l'aug­ mentation des prix qui se pro­ duit au XVI e siècle. Par ailleurs, il affirme l'influence sur l'histoi­ re du sol et du climat: la connaissance du monde, par le développement de la cosmo­ graphie, qui deviendra la géo­ graphie, « permet d'accom­ moder la forme de la chose pu­ blique à la nature des lieux et les ordonnances humaines aux lois naturelles».

S'il n'est pas le premier à définir cette notion contrairement à ce qu'il affirme (on peut notamment nommer Phillipe de Beaumanoir), il va néanmoins la moderniser. Dans son ouvrage il entend également réagir contre le fait que la personne royale soit au cœur de polémiques entre protestants et catholiques. Henri III a hérité en 1574 d'un royaume divisé où son autorité n'est que partiellement reconnue. Son règne est marqué par de sérieux problèmes religieux, politiques et économiques. Quatre guerres de Religion se déroulent sous son règne. Henri III doit faire face à des partis politiques et religieux soutenus par des puissances étrangères qui contestent son autorité, sa légitimité et le bien-fondé de sa fonction. Les guerres de religions secouant le royaume entre 1562 et 1598 engendrent notamment des doctrines qui visent à subordonner le pouvoir royal. Jean bodin les six livres de la république analyse de tomroud. Les « monarchomaques » (adversaires du pouvoir d'un seul) terme inventé vers 1600, s'engagent dans la contestation du pouvoir royal suite aux massacres de la Saint-Barthélemy le 24 août 1572.

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