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Destination Jérusalem Jérusalem est une ville très importante aux yeux des croyants. Beaucoup des Messagers d'Allah y vécurent et prêchèrent. Pour les musulmans, c'était la première Qiblah (direction de prière) avant qu'Allah n'ordonne plus tard qu'elle soit changée et orientée vers la Mecque. Le Miraculeux Voyage Nocturne Du Prophète Mohammad : Un Don Divin | About Islam. Allah l'a mentionné dans le Coran dans le contexte du Voyage Nocturne. Allah (l'Exalté) a également mentionné le nom de « la Mosquée la plus lointaine » (Al-Masjîd Al-'Aqsa) en disant: « Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Mohammad], de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée Al-'Aqsa dont Nous avons béni les alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant. » (Coran 17:1) Pendant son séjour à Jérusalem, l'ange Gabriel offrit au Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) deux boissons au choix. C'était du vin et du lait. Il ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) choisit le lait, et l'ange dit: « Grâces soient rendues à Allah Qui vous a guidé vers la Fîtrah (nature innée).

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Il vit l'Ange Gabriel tel qu'il est réellement: possédant six cents ailes, couvrant tout l'horizon lorsqu'il déploya ses ailes. Il vit le Bayt Al-Ma c moûr [4] qui est la qiblah [5] céleste ainsi qu'Abraham le bâtisseur de la qiblah terrestre (la Ka c bah) adossé contre son mur. Priere du voyageur en islam. Chaque jour, soixante-dix mille nouveaux Anges visitent cette maison accomplissant la s alât et le t awâf (les circumambulations) et n'y reviennent plus jamais, et cela jusqu'au Jour de la résurrection [6]. Il vit aussi le Paradis et l'Enfer. Tout cela de ses propres yeux, éveillé et sans perdre ni son sang-froid ni son esprit ni ne commit le moindre acte inapproprié dans cet extraordinaire voyage dans le monde du ghayb (l'imperceptible) où le plus fort des hommes aurait été terriblement effrayé au point de ne pas se contrôler, s'il n'aurait pas tout simplement perdu l'esprit. Allah, élevé soit-Il, dit à propos du comportement de Son illustre Prophète [ﷺ]: (S: 53/A: 17) (Le regard n'a ni dévié ni transgressé. )

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بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم Traçage de la direction de la Qiblah sur Google Maps. Le numéro de la boussole avec le calcul de la déviation magnétique. Les horaires des prières des villes. Veuillez saisir une adresse ou une ville ou appuyer sur le bouton me localiser. Pour voir le traçage de la Qiblah par rapport à votre rue veuillez saisir votre adresse. Remarque: La colonne Imsak indique le temps auquel il convient de s'abstenir de ce qui annule le jeûne pour celui qui jeûne. La colonne chourôuq (churuq) indique le lever du soleil et la fin du temps du Soubḥ (Fajr). Pour les explications sur les horaires de prières voir: Explication des Temps de Prières. Divergence priere du voyageur. Plan Schéma Qiblah Boussole Obligation de s'orienter vers la Qiblah, la ka`bah à la Mecque pour la Prière. Allāh a ordonné aux musulmans de s'orienter vers la Qiblah pour la prière. Allāh Ta`âlâ dit dans le Qour'ân honoré: ﴿ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾ (qad narâ taqallouba wajhika fi s-samâ' falanouwalliyannaka qiblatan tarḍâhâ fawalli wajhaka chaTra l-masjidi l-Harâm wa Haythou mâ kountoum fawallôu woujôuhakoum chaTrah) Ce qui signifie: « Certes Nous voyons ton visage se tourner vers le ciel, ô toi Mouḥammad.

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Ibn Kathîr résuma ce récit [1] en disant: « Le Prophète Mouhammad [ﷺ] fit son voyage nocturne éveillé de la Mecque à Jérusalem sur le dos du Bourâq [2]. Lorsqu'il arriva à la porte du temple, il attacha sa monture à côté de la porte et accomplit la salât. Puis on ramena le Mi'râj – qui est une sorte d'escalier sur lequel on monte au Ciel. Il monta avec l'Ange Gabriel au premier Ciel, celui du monde d'ici-bas, puis traversa le reste des sept Cieux. Priere du voyageur islam.fr. Il fut accueilli par les Anges les plus illustres de chaque Ciel et y salua les Prophètes qui s'y trouvaient. Il rencontra Adam dans le premier Ciel, Jésus et Jean dans le deuxième, Joseph dans le troisième, Idrîs dans le quatrième, Aaron dans le cinquième, Moïse dans le sixième et Abraham dans le septième. Il monta plus haut et entendit le bruit des Calames qui transcrivent les destins de tout ce qui existera. Il vit aussi Sidrat Al-Mountahâ [3] qui fut couverte par des choses extraordinaires, par des papillons en or, par des couleurs diverses ainsi que par une multitude d'anges.

La distance est de plus de 900 milles. Mais Al-Bourâq que le Prophète ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) avait chevauchée, l'y amena en un rien de temps, grâce à sa vitesse. Cet animal pouvait faire une enjambée aussi grande aussi loin qu'il puisse voir. D'un seul bond, Al-Bourâq pourrait couvrir une distance incroyablement vaste. À Jérusalem, le Prophète Mohammad ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) attacha Al-Bourâq à un anneau à la grille d'Al-Masjîd Al-'Aqsa. Puis, il ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) dit: « On m'a apporté Al-Bourâq; un grand animal blanc plus gros qu'un âne et plus petit qu'un mulet. Internet - Islamweb. Il pouvait placer ses sabots à la limite la plus éloignée de son regard. Je l'ai monté jusqu'à mon arrivée à Bayt Al-Maqdîs. Puis, je l'ai attaché à l'anneau où les Prophètes l'avaient attaché auparavant (c'est-à-dire le mur d'Al-Bourâq ou le Mur Occidental). Je suis entré dans le sanctuaire d'Al-Masjîd Al-'Aqsa et j'y ai prié deux rak`as… » (Mouslim) A son entrée, il ( Salla Allah Alayhi Wa Sallam) fut accueilli par un certain nombre des Prophètes antérieurs qu'il guida en prière.