Jean Badovici Et Eileen Gray And The Modernist — Chercher Un Travail Pour Le Gain De Cause

Rare exemplaire de cette publication de luxe sur la villa E1027, l'une des icônes de l'architecture moderniste. Cette villa de Roquebrune-Cap-Martin (Alpes Maritimes) a été dessinée et construite à partir de 1926 par l'architecte et décoratrice d'origine irlandaise Eileen Gray, avec son compagnon Jean Badovici, lui aussi architecte et éditeur de la revue L'Architecture vivante. Le projet, conçu par le couple comme une maison de vacances fonctionnelle, est baptisé E 1027, un nom en apparence énigmatique mais qui s'explique aisément: E pour Eileen, 10 pour le J de Jean, 2 pour le B de Badovici, 7 pour le G de Gray. En 1929, année de la livraison de la villa, le projet est documenté et célébré par une publication en tiré à part de l' Architecture vivante, ainsi qu'une édition de luxe, sous portfolio spécial, dont est issu cet exemplaire. Les nombreuses planches d'illustration comprennent, outre les vues extérieures de la villa, des photographies de son aménagement intérieur et son mobilier, réalisés en matériaux modernes selon les dessins de Gray.

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Dans le même temps, Jean Badovici invite Eileen Gray à se tourner vers l'architecture. En 1924 et 1926, elle s'y forme avec Adrienne Gorska, une des premières femmes à obtenir un diplôme d'architecte en France. Eileen Gray achète un terrain à Roquebrune-Cap-Martin (Alpes-Maritimes) et avec Jean Badovici commence à travailler à la Villa E-1027 dont le nom est codifié: « E » pour Eileen, « 10 » pour le J de Jean, « 2 » pour le B de Badovici et « 7 » pour le G de Gray. Ensemble, ils conçoivent l'architecture de la maison, mais Eileen Gray se charge seule de la création du mobilier ( fauteuil Bibendum; Guéridon transportable; le Transat (fauteuil transatlantique) (1924); Table ajustable; fauteuil non-conformiste, etc). La Villa E-1027 reprend les principes architecturaux de Le Corbusier avec lequel Gray entretient une relation complexe faite d'échanges, mais aussi de beaucoup de tensions. Le Corbusier, peindra, en 1938, neuf fresques murales dans la Villa E-1027 sans l'accord de Gray. Elle en sera scandalisée.

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Un souci maniaque du détail Mais Eileen Gray, avec son souci maniaque du détail – elle séjournera sur place pendant toute la durée du chantier –, y apporte une touche plus personnelle, comme une critique implicite de la froideur toute théorique du fonctionnalisme. Il s'agit de retrouver « l'émotion », écrit-elle dans le numéro de L'Architecture vivante qui sera consacré au projet, et de créer un intérieur qui réponde « aux besoins de l'homme et aux exigences de la vie individuelle ». La maison est construite pour « un homme qui aime le travail, les sports, et recevoir ses amis », conjuguant esprit « camping » et confort bourgeois. Voué à l'héliotropisme, le bâtiment est légèrement décalé par rapport au relief pour recevoir pleinement le soleil toute la journée. Faisant du mobilier une partie intégrante du projet, les aménagements extérieurs (solarium, cuisine d'été, terrasse-coursive) sont aussi importants que ceux de l'intérieur. Du mobilier fixe (cloison épine, placards intégrés) apporte de l'intimité et rationalise le rangement.

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En 1905, elle se forme aux techniques de laque qu'elle perfectionnera aux côtés du laqueur japonais Seizo Sougawara. Gray se passionne pour les voitures et l'aviation. En 1908, elle achète sa première voiture (à l'époque, moins 1% de femmes ont leur permis de conduire). Au même moment, Eileen Gray et son amie Evelyn Wyld se lancent dans la création de tapis. Dès 1912, elle réalise des paravents en laque. L'année suivante, elle les expose au Salon des artistes décorateurs. Ses créations ( La Voie lactée (disparu); Le Destin) attirent l'œil du collectionneur d'art et couturier Jacques Doucet qui devient son principal client ( Table aux lotus; Table aux bilboquets; Table aux chars). Durant la Première Guerre mondiale, la designer devient ambulancière. Entre 1919 et 1922, Eileen Gray reçoit sa plus grande commande: l'aménagement de l'appartement de Juliette Lévy situé rue de Lota à Paris. Pour ce projet, elle accepte une dernière fois les canons esthétiques de l'Art déco, y mêlant des influences asiatiques et africaines ( Fauteuil aux dragons; Pirogue; Canapé Lota).

» La villa est ainsi assimilée à « un organisme vivant », un tout homogène construit pour l'homme, résonnant de la présence physique de ses occupants. Elle s'organise autour d'un vaste living-room et, afin de préserver l'intimité de chaque pièce, les architectes introduisent un principe qui semble organiser l'ensemble de leur logique constructive: « désaxer les murs pour éviter que les portes soient visibles4 ». Ce désaxement semble bien s'imposer comme une méthode permettant de complexifier les volumes par un système fluide de passages et de fonctionnalités entièrement organisé autour du corps. L'épine-paravent [ill. p. 96] qui dissimule l'entrée crée une transition entre un espace de rangement, formé d'un demi-cylindre en celluloïd et de placards, et le salon, comprenant un grand coin repos, une salle d'eau placée derrière une cloison et une salle à manger, ouverte sur une terrasse aux rambardes tubulaires pouvant être fermée par des toiles. Un escalier extérieur dessert le rez-de-jardin, composé d'un espace de plein air carrelé avec un mobilier fixe semi-enterré.

Dans la première partie du texte que nous allons étudier, se situant entre « Chercher un travail pour le gain […] qu'ils aient un gros bénéfice » l'hauteur fait un constat de la forme qu'a pris le travail dans la société. Ainsi selon lui le travail ne serait plus une simple activité créatrice et intelligente ainsi qu'un objectif de réussite en elle-même comme il le laisse sous entendre lorsqu'il dit « le travail leurs est un moyen, il a cessé d'être un but en lui-même ». Chercher un travail pour le gain film. P ar cette phrase Nietzsche nous fait savoir que le travail était mais a cesser d'être un but en lui- même ou autrement dit une recherche de perfectionnement d'inventivité de créativité et d'intelligence. Bien au contraire l'hauteur nous montre que le travail n'est plus qu'une recherche visant à acquérir des biens matériels ou un gain qui dans « les pays de civilisation » semble être une chose important pour l'individu car il lui donne une place dans la société. Par la suite l'hauteur nous met a l'évidence l'idée selon la qu'elle l'homme moderne voit un plus grand intérêt a sa réussite sociale qu'a sa réussite personnelle.

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Ils craignent moins l'ennui qu'un travail sans plaisir: il faut même qu'ils s'ennuient beaucoup pour que leur travail réussisse. Pour le penseur et l'esprit inventif l'ennui est ce « calme plat » de l'âme, ce désagréable « calme plat » qui précède la croisière heureuse, les vents joyeux; il faut qu'il supporte ce calme, en attende l'effet à part lui. C'est là précisément ce que les moindres natures ne peuvent pas obtenir d'elles! Help Please! - Philosophie - E-Bahut - site d'aide aux devoirs. Chasser l'ennui à tout prix est vulgaire, comme de travailler sans plaisir. Voilà peut-être ce qui distingue l'Asiatique de l'Européen: il est capable d'un repos plus long et plus profond; ses narcotiques eux-mêmes n'agissent que lentement et réclament de la patience, au contraire du poison européen, l'alcool, d'une soudaineté répugnante. » Nietzsche