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Louange à Allah. Il est préférable que les voisins et les proches de la famille endeuillée apportent de la nourriture à celle-ci. En effet, il a été rapporté de façon sûre que quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) apprit la mort de son cousin Djaafar ibn Abi Talib au cours de l'expédition de Mu'ta, il donna à sa propre famille l'ordre de préparer des repas à la famille du martyr et dit: c'est parce qu'ils sont trop préoccupés. Quant à la préparation de repas par la famille endeuillée elle-même au profit des gens venus présenter leurs condoléances, elle n'est pas permise parce que cela perpétue une pratique antéislamique. Hadith manger 1 repas par jours ma. Peu importe que les repas soient offerts le jour du décès ou le 4 e ou le 10 e jour après ou au 1 er anniversaire. Rien de cela n'est permis, compte tenu du hadith de Djarir ibn Abd Allah al-Badjali, l'un des compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) qui a dit: Nous assimilons la réunion chez la famille du défunt et la présentation d'un repas après l'enterrement aux pleurs (interdits).
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S'arrêter avant satiété et ne manger que lorsqu'on a faim et non pas parce que c'est l'heure permettra de stopper ce mécanisme qui nous pousse à remplir notre ventre dés qu'il est vide en déprogrammant notre cerveau. D'ailleurs, le comportement sain en islam nous recommande de manger seulement ce dont nous avons besoin. «Et mangez et buvez; et ne commettez pas d' excès, car Il (Allah) n' aime pas ceux qui commettent des excès. » (Coran, 7: 31). Omar (P. A. Les Sunan (traditions) concernant le repas | Site de soutien au Messager d'Allah Muhammad. a) a dit: « Au nom d'Allah, si je le voulais, je pourrais être celui d'entre vous qui porte les meilleurs habits, celui qui consomme la meilleure nourriture et mène la vie la plus aisée. Mais j'ai entendu Allah s'en prendre à des gens pour un comportement qu'ils avaient adopté: «Vous avez dissipé vos (biens) excellents et vous en avez joui pleinement durant votre vie sur terre: on vous rétribue donc aujourd'hui du châtiment avilissant, pour l' orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, et pour votre perversité. » (Coran 46: 20).
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Details Created: 22 June 2015 AHAD RAMJAUN Assalamoualaikum, Dans notre société où la nourriture est si abondante, où nous mangeons beaucoup « trop » mais de plus en plus mal. Où musulmans ou non en arrivent presque à vivre pour manger au lieu de manger pour vivre, j'ai trouvé qu'il serait intéressant de se pencher sur la manière de s'alimenter du prophète Muhammad (sws). Ainsi nous apprendrons qu'il mangeait peu souvent et en petite quantité. Nos habitudes alimentaires nous poussent bien souvent à manger 3 ou 4 fois par jours de copieux repas. Hadith manger 1 repas par jours par la police. Notre estomac surchargé est constamment sollicité, nos intestins travaillent sans cesse et notre corps est contraint de produire de l'énergie pour la digestion en continu. Quel cercle vicieux, on mange trop = notre corps a besoins de plus d'énergie pour digérer = on a encore plus faim! Effectivement, notre estomac a certaines particularités, tout d'abord il s'agit d'un muscle qui a donc besoin d'énergie pour travailler. Ensuite il est très extensible donc plus nous mangeons plus nous pouvons ingurgiter de nourriture sur le long terme.
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#1 D'après Anas Ibn Malik (radhiAllahu'anhu): Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a interdit qu'un homme boive debout. Qatada (rapporteur du hadith de Anas Ibn Malik) a dit: Et le fait de manger? Anas (radhiAllahu'anhu) a dit: C'est pire. (Rapporté par Muslim dans son Sahih n°2024) Selon Abou Houreira, dans un autre hadith rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila vol1 p 337, le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a vu un homme qui buvait debout, il lui a dit: " Vomis! ". "L'homme lui a dit: Pourquoi? Que faire quand le repas est servi à l'heure de la prière ?. " Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) lui a dit: "Te plairais t-il qu'un chat boive avec toi? ". L'homme a dit: "Non". Le Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) a dit: "A certes bu avec toi celui qui est plus mauvais que lui: le Chaytan! ". Cependant dans une autre version, Ibn 'Abbas (radhiAllahu'anhu) rapporte: J'ai donné de l'eau de Zamzam au Prophète (Salla Allah alayhi wa salam) qu'il but debout ». [Bukhari et Muslim] L'imam Nawawi dans son commentaire sur ce hadith et après avoir cité certains hadiths en relation avec ce sujet a dit: L'avis le plus juste sur ce point est que l'interdiction ici n'est pas catégorique et que cet acte est plutôt abhorré.
Cela est permis dans ce dernier cas, vu qu'il doit observer la bienséance avec les étrangers et non pas avec sa femme [et ses enfants], à qui il incombe plutôt d'observer la bienséance envers son mari. On ne prendra une nouvelle bouchée qu'après avoir fini la précédente. – Après avoir bu, on passera le récipient à qui est à droite. – Il est interdit de boire ou de manger dans des récipients en or ou en argent. Ceci est basé sur la parole du Prophète qui a dit: « Celui qui mange ou boit dans un vase (récipient) d'argent et d'or ne fait qu'avaler dans son ventre du feu de l'Enfer ». Hadith manger 1 repas par jours après. [5] – Il est bon (après avoir mangé) de sucer sa main avant de l'essuyer. Parmi les bonnes manières dans la nourriture, il y a de faire en sorte que le ventre soit destiné pour un tiers à la nourriture, pour un tiers à la boisson et pour un tiers à la respiration [6]. – On ne doit pas souffler dans le repas ou la boisson. Ceci est répréhensible du fait qu'il s'agit d'une pratique qui a fait l'objet d'interdiction, car il se peut qu'il sorte de la bouche quelque chose qui incommode son convive, voire qui l'incommode lui-même [7].
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