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Devenue le visage populaire des conversions de musulmans au Moyen Âge, elle fut enterrée là, à une quinzaine de kilomètres de Laon. Son tombeau attira des pèlerins aussi célèbres que Jeanne d'Arc ou François I er. 10% des catéchumènes viendraient de l'islam De nos jours, la conversion de musulmans à la foi chrétienne semble bien souvent embarrasser l'Église de France… tout en faisant l'objet d'instrumentalisations parfois outrancières de la part d'un certain catholicisme identitaire. Scène comique entre 2 personnes de. Le phénomène est en tout cas bien réel: environ 10% des catéchumènes français seraient désormais issus du monde musulman – un chiffre toutefois difficile à vérifier. « On a toujours un peu peur de ce qui est inconnu, or ces conversions étaient très rares jusqu'à récemment », explique le père Henry Fautrad, cofondateur de la formation « Lumière du Christ » (2). Pour ce prêtre de l'Emmanuel, qui marchera samedi parmi les pèlerins, il y a pourtant urgence à se montrer plus attentifs à ces convertis. Ceux-ci sont nombreux à ne pas s'être sentis accueillis dans leur paroisse, suscitant l'indifférence voire la méfiance, tantôt en raison de leurs origines, tantôt à cause de leur « fougue ».

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C'est l'événement d'ouverture de la 36e édition du Printemps des comédiens: le déplacement (exceptionnel) de la Comédie-Française avec la mise en scène du maître flamande Ivo van Hove de "Le Tartuffe ou l'hypocrite", première version censurée de la pièce de Molière. Une version chic et choc qui tire la comédie vers la tragédie. Avant que d'être cet imposteur au nom si fameux qu'il en est devenu commun, Tartuffe était un hypocrite. Du genre méchant. Donnée par Molière le 12 mai 1664 au château de Versaille, la pièce Le Tartuffe ou l'hypocrite avait été semble-t-il appréciée du roi Louis XIV qui l'avait toutefois interdite deux jours plus tard, l'estimant par trop amorale et féroce à l'endroit des dévots. Scène comique entre 2 personnes au. C'est cette version reconstituée par l'historien Georges Forestier que le maître flamand Ivan van Hove a mise en scène pour la Comédie-Française au lancement de l'Année Molière et que le Printemps des comédiens accueille aujourd'hui, exceptionnellement. Plus courte que Le Tartuffe ou l'imposteur (créé, lui, le 5 février 1669), la pièce originelle était expédiée en trois actes, sans les scènes drôles et tendres entre les jeunes amoureux Mariane et Valère, et surtout sans le dernier mouvement et son deus ex machina tout de même bien arrangeant.

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Découvrir la prime intention de Molière, sa charge brute contre les dévots qui, pour être bêtes n'en sont pas moins hommes, aurait suffi à notre contentement. Mais Ivan van Hove a d'autres ambitions, qui semble poursuivre sur sa voie de noirceur empruntée avec la Troupe, dès Les Damnés en 2016. Son Tartuffe est moins une mise en boîte des imposteurs de l'Église qu'une mise en bière des hypocrites de la Famille, envisagée comme archétypale, autant dire les Atrides. L'ouverture est à ce titre essentielle, qui voit Orgon sortir du brouillard d'une scénographie épurée, solennelle, pour recueillir un vagabond, le dévêtir et le baigner tel un Christ éminemment sexualisé. Comme dans Théorème de Pasolini, auquel on pense beaucoup ici, le bel et jeune intrus à la voix onctueuse et au charme vénéneux (formidable Christophe Montenez) sera le détonateur de toutes les implosions. Yahoo fait partie de la famille de marques Yahoo.. Non content de devenir le directeur de conscience d'un Orgon béat (Denis Podalydès, ce génie tragi-comique) et ce, pour l'impitoyable satisfaction de Madame Pernelle (Claude Mathieu, terrible), il fait vaciller la nouvelle épouse de son hôte, la tourmentée Elmire (Marina Hands, d'une trouble sensualité).

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Même Dorine, la servante amie de la famille (Dominique Blanc, comme toujours démentielle), Damis, le fils de maison (Julien Frison) et Cléante, le frère d'Elmire (Loïc Corbery), ne laisseraient séduire si n'était leur lucidité intéressée. Les désirs, du pouvoir, de la chair, travaillent cette communauté. Les tensions sont à leur comble, et Tartuffe se régale de les désorienter… S'il reste quelque chose de comique dans ce Tartuffe, il a été passé au brou de noir, et si l'on s'esclaffe parfois dans l'assistance, il nous semble que ces rires sont bien secs et s'achèvent en rictus. On n'est pas là pour rigoler mais assister. Printemps des comédiens à Montpellier : avec Ivo van Hove, la Comédie-Française plonge "Tartuffe" dans le noir - midilibre.fr. Une fois encore, la scène (on veut dire: l'endroit et le moment) n'a rien de fantaisiste, elle en impose dans le design brutaliste, toute en coursives, passerelles, surfaces nues, lignes de fuite. Les costumes vont dans le même sens du chic froid et sombre. On aurait aimé dire que la musique d'Alexandre Desplat, compositeur haut de gamme s'il en est, ajoute encore en élégance, mais son omniprésence pompière et pléonastique relève au contraire du "fashion faux pas".

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Simon & Garfunkel, The Concert in Central Park À 23 h 15 sur Arte « C'est bien de faire un concert de voisins. » Ce 19 septembre 1981, Paul Simon et Art Garfunkel regardent avec amitié la foule d'un demi-million de personnes attentives sur la pelouse de Central Park. New York, en liesse, célèbre les retrouvailles de deux gamins de Queens, qui, en cinq albums, ont régénéré la pop avec une magistrale limpidité. Agenda théâtre du samedi 28 mai 2022 à Genève — La décadanse. Onze ans après leur rupture, Simon & Garfunkel écrivent leur légende avec ce concert serein. Il donnera lieu à un double disque, leur meilleur. Riche de leurs plus belles chansons, porté en apesanteur par l'accord mélodieux de leurs timbres purs, ce chant du cygne semble tombé du ciel. Onze musiciens brillants donnent une dimension quasi symphonique au son capté à la perfection par Phil Ramone. Un hommage à John Lennon En grande forme, Simon & Garfunkel font claquer Mrs Robinson, Me and Julio Down by the Schoolyard et Late in the Evening, titres les plus rock de leur répertoire signé Paul Simon, et même Maybellene de Chuck Berry.

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Ce samedi 28 mai, un énième groupe de pèlerins marchera vers Notre-Dame de Liesse (Aisne), sanctuaire marial autrefois majeur qui célèbre depuis le XII e siècle la Vierge Marie comme « cause de notre joie ». Ces 60 à 70 pèlerins venus notamment de la région parisienne auront, pour beaucoup d'entre eux, un point commun inattendu: s'être convertis au christianisme alors qu'ils « venaient de l'islam », selon l'expression désormais consacrée. Plusieurs ont déjà participé à la première édition, l'an dernier, qui avait attiré une centaine de personnes. Scène comique entre 2 personnes lgbti. Interrogé par La Croix, le fondateur et organisateur de l'événement, Mehdi Djaadi, commence par insister sur le fait que ce pèlerinage est ouvert à tous les convertis et, au-delà, à tous les chrétiens souhaitant « marcher dans la liesse ». Ce comédien de 35 ans, lui-même issu d'une famille musulmane de Saint-Étienne et devenu catholique à l'âge adulte (1), tient plus que tout à ce que les convertis venus de l'islam ne deviennent pas « une communauté dans la communauté ».

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