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Quel est le statut du travail et les règles qui le régissent? Il n'est pas licite pour un musulman de fainéanter et de ne pas chercher à gagner son pain, que la raison de cette oisiveté soit de se consacrer à l'adoration, ou au nom de la confiance en Dieu, car il ne pleut ni de l'or ni de l'argent. Tous les travails au noir sont-ils illicites ? - Islamweb. Il ne lui est pas licite non plus de compter sur la charité alors qu'il a la capacité physique de travailler pour subvenir à ses besoins, aux besoins de sa famille et de tous ceux qui sont à sa charge. A ce sujet, le Prophète de l'islam - paix et bénédictions sur lui - dit: "L'aumône n'est pas permise au profit du riche, ni du bien portant. " L'une des choses auxquelles le Prophète - paix et bénédictions sur lui - s'est fermement opposé et qu'il a interdites au musulman est le recours à la charité, recours qui entame la dignité et l'honneur, en dehors de toute nécessité qui pousserait l'individu à tendre la main. Il dit - paix et bénédictions sur lui: "Celui qui tend la main sans être dans le besoin est comme celui qui empoigne des braises. "
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`Abd Ar-Ra h mân Ibn Samurah rapporta que le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - lui dit: "`Abd Ar-Ra h mân, ne demande pas le principat car, si tu l'obtiens sans demande de ta part, tu seras aidé dans ta tâche, mais si tu l'obtiens suite à ta demande, tu seras livré à toi-même face à ta responsabilité. " Anas - que Dieu l'agrée - dit: "Celui qui demande le poste de juge et fait appel à des intercesseurs pour l'obtenir, y sera livré à lui-même. Mais celui qui endosse cette responsabilité malgré lui, Dieu lui enverra un ange pour l'assister dans ses décisions. Travail noir islam 2018. " Ceci vaut tant qu'on ignore que personne d'autre n'est compétent pour cette responsabilité et que l'intérêt général et la bonne marche des affaires pâtiraient si l'on ne se proposait pas. Aussi le Coran nous relate-t-il dans le récit de Joseph le véridique que ce dernier dit au roi: "Assigne-moi les dépôts du territoire: je suis bon gardien et fin connaisseur. " [ 1] L'autorisation susmentionnée d'occuper une fonction vaut à condition que son exercice ne nuise pas aux musulmans.