Prions En Chanson: Psaume 62 (63) Mon Âme A Soif De Toi, Seigneur Mon Dieu (Dorge) | Avocat Revolutionnaire Fache Avec Robespierre Au

Tue, 09 Jul 2024 05:55:02 +0000
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MON ÂME A SOIF DE TOI, SEIGNEUR, MON DIEU! 1 Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l'aube: mon âme a soif de toi; après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau. 2 Je t'ai contemplé au sanctuaire, j'ai vu ta force et ta gloire. Ton amour vaut mieux que la vie: tu seras la louange de mes lèvres! 3 Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom. Mon ame a soif de toi psaume 62.fr. Comme par un festin je serai rassasié; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange. 4 Oui, tu es venu à mon secours: je crie de joie à l'ombre de tes ailes. Mon âme s'attache à toi, ta main droite me soutient.

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Jean-Paul II « enfile les perles » en rapprochant la prière du Ps 62 du Ps 41: « Comme le cerf altéré cherche l´eau vive, ainsi mon âme a soif de toi, mon Dieu. Mon âme a soif du Dieu, le Dieu vivant » (vv. 2-3). Psaume 62 "mon âme a soif de toi, seigneur mon dieu" : versions, remix, reprises, interprétations. Et d´expliquer: « Dans la langue de l´Ancien Testament, l´hébreu, « l´âme » s´exprime par le terme « nefesh », qui désigne, dans certains textes, « la gorge » et, dans de nombreux autres, il en vient à indiquer l´être intérieur de la personne. Pris selon cette dimension, le terme aide à comprendre combien le besoin de Dieu est essentiel et profond; sans lui, le souffle et la vie même viennent à manquer. C´est pourquoi le psalmiste finit par placer au second plan jusqu´à sa propre existence physique, si l´union à Dieu devait manquer: « Ta grâce vaut mieux que la vie » (Ps 62, 4) ». Puis le psaume passe du « chant de la soif » à celui « de la faim » (vv. 6-9). « Par les images du « festin abondant » et de la satiété, continue le pape, l´orant renvoie probablement à l´un des sacrifices qui se célébraient dans le temple de Sion: celui que l´on appelle [le sacrifice] « de communion » c´est-à-dire un banquet sacré au cours duquel les fidèles mangeaient la viande des victimes immolées.

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Une autre nécessité fondamentale de la vie est ici utilisée comme symbole de la communion avec Dieu: la faim est apaisée lorsqu´on écoute la Parole de Dieu et que l´on rencontre le Seigneur. En effet, « l´homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur » (Dt 8, 3; cf. Mt 4, 4) ». « Et ici, la pensée du Chrétien, ajoute le pape, court vers ce banquet que le Christ a préparé au dernier soir de sa vie terrestre et dont il avait déjà expliqué la valeur profonde lors du discours de Capharnaüm: « Ma chair est le pain véritable et mon sang la vraie boisson. Psaume 62, mon âme a soif de toi. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui » (Jn 6, 55-56) ». Jean-Paul II interprète ainsi le psaume dans le sens de la « nourriture mystique de la communion avec Dieu » par laquelle « l´âme se serre » contre Lui, le mot « âme » désignant ici aussi « l´intériorité ». « Ce n´est pas pour rien, insiste le pape, que l´on parle d´embrassement, d´un serrement quasi physique: désormais, Dieu et l´homme sont en pleine communion et sur les lèvres de la créature, ne peut que jaillir la louange joyeuse et reconnaissante ».

''Dans la nuit''... Dans mes insomnies, dans les ''nuits'', les moments difficiles de ma vie... Etc. Je peux prendre ce psaume, verset par verset, savourer le texte, goûter les images... Ici, seulement quelques exemples. Avec Jésus Je te cherche dès l'aube (v. 2)... Jésus se leva, bien avant l'aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. (Marc 1, 35). Ma prière le matin, avec Jésus. Je t'ai contemplé au sanctuaire (v. 3). '' Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. ''.. Chantons en Eglise - voir texte. parlait du sanctuaire de son corps. (Jn 2, 19s. ). Devant le tabernacle, je peux contemplé le sanctuaire de son corps eucharistique. Ton amour (v. 4). Dans ce mot, l'expression puissante de l'Alliance. En hébreu la ''hessed'', l'amour en Dieu qui le prend aux entrailles, un amour de père et de mère. Comme le père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. (Jn 15, 9). Jésus veut nous introduire dans l'intimité du Père miséricordieux. Je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom.

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