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Wed, 12 Jun 2024 04:46:14 +0000
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Jésus dit: «Que votre cœur ne se trouble pas! Croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Si ce n'était pas le cas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et puisque je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que, là où je suis, vous y soyez aussi. Vous savez où je vais et vous en savez le chemin. » Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pouvons-nous en savoir le chemin? » Jésus lui dit: «C'est moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez et vous l'avez vu. » Philippe lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Jésus lui dit: «Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: 'Montre-nous le Père'? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi?

5). Lorsque nous acceptons Jésus comme notre sauveur et Seigneur personnel, rien – ni les problèmes, ni les épreuves, ni les catastrophes, ni la maladie, ni même la mort – ne peut nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Christ (Rm 8. 31-39). Nous pouvons vivre avec l'assurance de sa grâce et de sa présence toute puissante parmi nous chaque jour, et ce, jusqu'à la toute fin. Nous pouvons envisager l'avenir sans crainte parce que nous connaissons celui qui nous a révélé comment l'histoire se termine! SA PROMESSE « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. […] Je […] reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » (Jn 14. 1-3). Bienheureuse assurance de sa promesse! À la mauvaise nouvelle que Jésus s'en irait, et que cette fois, ils ne pourraient le suivre (Jn 13. 33, 36), il est clair que les disciples devinrent craintifs et anxieux, car le chapitre suivant s'ouvre sur ces paroles réconfortantes de Jésus: « Que votre cœur ne se trouble point.

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21 Celui qui m'aime, c'est celui qui retient mes commandements et les applique. Mon Père aimera celui qui m'aime; moi aussi, je l'aimerai et je me ferai connaître à lui. 22 Jude (qu'il ne faut pas confondre avec Judas Iscariot) lui demanda: Seigneur, pourquoi est-ce seulement à nous que tu veux te manifester, et non au monde? 23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il obéira à ma parole. Mon Père aussi l'aimera: nous viendrons à lui et nous établirons notre demeure chez lui. 24 Mais celui qui ne m'aime pas ne met pas mes paroles en pratique. Or, cette Parole que vous entendez ne vient pas de moi, c'est la Parole même du Père qui m'a envoyé. 25 Je vous dis tout cela pendant que je suis encore avec vous. 26 Mais le Défenseur # 14. 26 Voir v. 16 et la note. en justice, le Saint-Esprit que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit moi-même. 27 Je pars, mais je vous laisse la paix, c'est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne.

Le cœur des Apôtres pouvait bien se troubler à la perspective de perdre celui qu'ils aimaient et auquel ils s'étaient attachés. Aussi Jésus leur livre-t-il son testament au cours d'un repas d'adieu. Ce testament spirituel correspond à un genre littéraire bien attesté dans la Bible, la littérature intertestamentaire et le monde antique en général. On entoure de vénération les dernières paroles de quelqu'un qui meurt. Une antique croyance très répandue conférait aux mourants une mystérieuse clairvoyance. Dans la Bible on trouve un certain nombre d'attestations de ce genre littéraire: par exemple le discours d'adieu du patriarche Jacob en Genèse. Dans le Deutéronome: « au moment de passer de ce monde vers son Dieu », voici les paroles que Moïse adressa aux enfants d'Israël. (Deutéronome 33). On rencontre encore celui de Josué (Josué 23-24), ou de David (1 Rois 2, 1-9). Dans le Nouveau Testament, il s'en trouve aussi, tel le discours de Paul à Milet. Dans le Judaïsme ce genre littéraire eut un grand succès: Les Jubilés, par exemple, mettent dans la bouche des grands personnages de la Genèse un discours d'adieu: Noé; Abraham; Isaac; Jacob … On y trouve des recommandations semblables à Jean 14-16: « Ne soyez pas effrayés… », « deux esprits s'occupent de l'homme, celui de vérité et celui de l'ignorance » (Juda XX, 1), « Prenez garde à Satan, approchez-vous de l'ange qui intercède pour vous, c'est un médiateur entre Dieu et les hommes » (Dn VI, 1-2), « Aimez-vous les uns les autres » (Jos XVII, 2-3) – Annonce d'épreuves: Nepht IV, 3-4.

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» (Ap 1. 17, 18) Du coup, les disciples de Jésus peuvent-ils affronter les difficultés avec un « cœur serein »? Faire l'expérience de sa paix alors qu'ils font face aux volcans, inondations, tornades, incendies, bouleversements émotionnels et pandémies de ce monde? Oui, absolument! Pourquoi? Parce que sa présence et sa puissance sont assurées par sa Passion à tous ceux qui croient avec empressement à sa promesse.

Oui, prends courage┬á! Jésus te dit de prendre courage parce qu'il a vaincu ce monde. Même si tu as des tribulations, accroche-toi et ne te laisse pas vaincre par ce monde car ton Sauveur l'a vaincu┬á! Le secret pour avoir la paix La paix ne s'obtient que dans une communion constante et quotidienne avec le Seigneur. N'oublions pas que tant que nous vivons dans ce corps mortel, il y aura toujours une lutte entre notre chair et l'esprit. Paul nous dit d'ailleurs que «┬áLa chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Galates 5┬á:17. De même, pour vivre dans une paix permanente, il nous faut être conscient du combat qui existe avec notre chair. Tu veux avoir la paix de Dieu┬á? Alors demeure dans Sa communion et fais-lui part de tous tes besoins┬á: Philippiens 4┬á:7 «┬á Et la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.

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